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HOT ! 【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真

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【真筆】茶掛 関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真の詳細情報

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。■画 題■ 「茶掛 関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真■寸 法■ (約)幅 35.7cm× 丈 173.5cm・(軸先寸)■略 歴■ 長谷川大真(はせがわ だいしん)昭和32年2月 生れる。大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の長男。昭和54年 駒沢大学仏教学部卒業。大本山 相国寺 僧堂にて約6年間修行の後、三玄院 副住職。平成9年8月 三玄院 住職となる。本紙に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。表装は良い状態です。裏面に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。こちらの茶掛 関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 老師の真筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、落款があります。 共箱、タトウ箱付です。~関 南北東西活路通(かん なんぼくとうざいかつろつうず)とはどんな意味?~関(かん)は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了(おわ)り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道。⭕️雨畑硯 希少 桃研 雨畑真石 大阪きくや筆本舗製 美品 硯側ツルツル。室町時代【新古今和歌集】和泉式部・清原深養父の和歌 古筆切 古文書 掛軸 和 雅。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪 南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。一瞬 勅使原宏氏筆。掛け軸 樋口尾山 張継 七言絶句 「 楓橋夜泊 詩」 紙本 軸装 茶道具 掛軸。最終価格 骨董 書道 古銅製 水鳥鎮紙 台付。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。古民家整理品 中国五代作家 巨然作 掛け軸 肉筆水彩絵  AK538A14-3。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。人物図 中国林春 明時代 肉筆保證 唐物唐本 掛け軸 AK933A12-3。中国清時代掛け軸 肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。美品 掛け軸 前大徳 佐藤朴堂作 懐紙「円相 無尽蔵」共箱 禅語 茶掛け。高級書道筆 10本 筆 書道用具 書 書道 セットです②。原色法帖選1~10。中国 書道具 端渓硯 倣宋 米芾 螽斯瓜瓞硯 箱付 M 8107。美品 掛け軸 上田玉峰作「日々是好日」共箱 年中掛け 真筆証明書付き。ロッシー様
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