HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。狩野芳崖 悲母観音 観音菩薩 水瓶 祈る童子 善財童子 日本画 仏画 複製画。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。良寛遺墨集　解良家蔵　特製額装版　貴重。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。松鳥絵　大型　名家　張大千　 掛け軸。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。ノラガミ　川元利浩直筆サイン色紙。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。アンティーク 子安山 福重寺 円仁 安産地蔵菩薩 掌善童子 掌悪童子 紙本 掛軸。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。鳥取県因幡物、掛け軸。同50年(1975)平林寺にて遷化。俺の空　本宮ひろ志　漫画　生原稿　1枚。78歳。李朝　虎図　朝鮮　韓国　中国　民画。妙心寺645世。掛軸 不昧公 書 木箱 茶道具 茶掛 3-22。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【希少】作家 菊池寛　書。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。骨董　レア　重要無形文化財　道　安部栄四郎　作　直筆　書作品。本紙・表装は良い状態です。掛軸　 極楽禅寺　前大徳　西垣大道筆　「無尽蔵」　共箱　V　5803A。経年による劣化はご了承ください。掛軸　紫野　前田昌道筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　5850A。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛け軸 建長寺管長 菅原雲華 作 富士 画讃『 神品之精華 』茶掛 掛軸 美品。関防印は、臨済正宗です。藤田東湖／藤田幽谷の息子「書」掛軸 紙本：水戸藩士＊。軸先：刷毛目。享保時代 古文書 大正時代 目録 古書等多数 希少 レア 貴重品全てまとめ売り。　　紙本：墨書。【RITAO CHAN公式アカウント04】◆端渓硯（鷓鴣斑・蕉葉白／十吋）。　　箱書、落款があります。掛け軸 曹洞宗管長 旃崖奕堂 作『 寒蝉鳴尽不回頭 』 茶掛 茶道具 掛軸 美品。　共箱、タトウ箱付です。大久保利通（甲東）薩摩藩士　絹本　掛け軸。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。美品 掛け軸 大徳寺 秋吉則州作「遠山無限碧層々」共箱 禅語 茶掛け。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。【希少本】ハンガリーの歴史的建築画集 JELES HÁZAK 古建築。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。アンドレ・ザ・ジャイアント 直筆サイン色紙　写真付き。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。蜀山人(太田南畝)　狂歌　書　掛け軸　箱無し　書画、骨董品、美術品。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸 森兼窓 時代彩色山水 共箱付き 尺五立 年中掛け 季節掛け 日本画 彩色画。