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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。楽天市場】納期2ヶ月 【落款印 サイズ 5cm】(印箱は付きません。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。「饋」は食事。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。亡き父の刻した印です。石の種類など詳しいことはわかりません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。印譜作成後に補刀してある場合があります。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。863。Amazon.co.jp: 篆刻遊印 引首印 墨舞 1x2cm落款印 雅印 書道印。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。古墨　円墨欠片。掛け軸 雪舟等楊 『円窓山水』掛軸 木製軸 紙本 水墨画。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。掛軸 茶掛 大徳寺 立花大亀【一期一会】 自筆 一行。明治期　『萬國地理訓蒙』写本/万国地理蒙　西村恒方　コロネル 古書　古文書　和本。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸　一休宗純 「蘭」画賛　巧芸画　紙本　仏画。掛け軸　紅富士　赤富士　石原拓雄　日本画　縁起。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。中国美術　硯　道光年製　王文銘　古硯　魚柄　書道具　骨董品　古美術。掛け軸　真作　田能村直入　梅林山水図　日本画　絵画。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。荒木貞夫／陸軍大将「書」掛軸 絖本＊。玄々 妙心寺派管長【梶浦逸外】中島静好堂表具『夢』紙本 横物 桐共箱 掛軸。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。中国 医師 湯紀湖 号蠡舟 書掛軸 汤蠡舟，字纪湖。掛け軸　鶴亀の図　白川　縁起　日本画　絵画　掛軸。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。鉄斎翁書画寶墨　上海墨。掛け軸　松竹梅鶴　富永草月　縁起　日本画　絵画　掛軸。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛軸　富岡鉄斎「詩経天保九如意図」　日本画　掛け軸。掛け軸　六字名号　山本真如　南無阿弥陀仏　桐箱付　一行書　仏具。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。レア　金絲錠、章孝　朱墨2本セット。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。酒井抱一「梅」掛軸 絹本：江戸時代。【歙州硯　暗細羅紋の蒼黒美石】◆唐木天地蓋◆約七吋◆長方硯◆時代硯。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。横綱双葉山直筆書。ミニ 掛け軸 『 日々是好日 』 雅山 作 書 御所車 瑞雲 亀甲紋 掛軸 です。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。最終処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯　氷裂紋・金線（黄龍）・火捺・臙脂暈・端渓の極み