HOT ! 篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z247 篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦

篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印。篆刻作品【有萬喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B166。※篆刻作品 朱文印※印文：【天有大美而不言】 ※印材：銅印※サイズ：13mm×30mm×32mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。カタツムリ 篆刻作品【仏像】 落款印 遊印 手作り印 博悦堂B061。掛軸　雪竹清暉　掛け軸　骨董品　アンティーク。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。胎毛筆　和光作　伝統工芸品　書道筆　筆　未使用　35。顧客配布／エルメス／乗馬／鞍／非売品／。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。四国霊場　弘法筆　10本　未使用　古筆。【骨董掛け軸】人物図 中国黄居寀　五代 肉筆保證　掛け軸　 AK937A12-3。中国明時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD449A11-6。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国。『12天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※激安骨董品 X784C16-5。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※9激安骨董品 X1163C16-4。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。永田華堂　六字名号　掛軸。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）