HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 美品

大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 美品。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『曹源一滴水』共箱 - メルカリ。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。清水比庵　書　歌人/書家/画家/　雪　冬。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。陶芸家　書家　小林東五　書掛軸　合箱。若干巻きジワ有。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。程度は写真でご確認くださいませ。【模写】欣堂 黒木安雄 行書 紙本 掛け軸 書家 漢学者 明治大正 MA853。共箱。【別製の羊毛書道太筆　細光鋒主体8×1.8cm】◆条幅漢字◆先揃◆熊野筆。紙本。【茶道具】久田宗匠筆　短冊『紅葉萬山霜』。塗軸。値下げ交渉可能、非売品Disney掛け軸ティンカーベル。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。掛軸　骨董　蔵出し　花　木箱付き。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【模写】浄土真宗本願寺派 利井興隆「直来」書 紙本 掛け軸 横物 僧 MA855。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。書 掛軸 詩 作者不明 落款あり 月暁 紙本 年中掛け 漢詩 漢文 書家 住職。多くは短い賛語が付される。久保田米仙 肉筆書 『夕顔画讃』　 掛軸　紙本 共箱。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。書道具 縞黒檀 唐木筆掛け 衣桁型 20本掛 古玩民具 習字。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。オ＊コ。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。【模写】真宗本願寺派学僧 松原致遠 横截五悪趣 二行書 紙本 掛け軸 MA854。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。蘆雪金地押貼屏風 高さ39cm 山田家伝来 長澤蘆雪 複製 木箱 屏風。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。自然の風景 掛軸　骨董　蔵出し　木箱付き。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。臨済宗大徳寺最高顧問。No4906掛軸　仏教美術　日蓮曼荼羅　肉筆紙本　髭曼荼羅　書画　古筆　送料無料。花園大学学長。掛軸　竪物　「彩鳳舞丹霄」　宮西玄性筆　共箱。明治32年(1899)大阪府生まれ。直筆　大谷光暢(闡如上人) 六字名号　浄土真宗大谷派　金襴表装新調　太巻箱仕様。菩提寺の檀家総代の家に育つ。中国古美術・純手描き四尺人物観音菩薩掛軸・蓮の花・国画・張大千印款・珍品画・肉筆。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。扇　ビックサイズ　孔雀と花。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸　水鶏(くいな) 渡辺清作　鑑定箱書付　共箱　紙箱　S936KJ。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。掛軸　仏教学者・宗教家　南條文雄筆　二行書　C　R4524B。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。中国古美術・四尺仕女掛軸・国画・張大千印款・賞物・珍品画・肉筆・書画・文房置物。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。柳田泰雲先生　半紙作品2枚(臨書・九成宮醴泉銘②)。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。柳田泰雲先生　半紙作品2枚(臨書・九成宮醴泉銘①)。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。中国古書　王義之 竹簡［蘭亭序］浮彫り。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助