HOT ! 【真筆】茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要

真筆】茶掛け 茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要。真筆】茶掛け 茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要。真筆】茶掛け 茶掛 山色清浄身◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要。■画　題■　「茶掛　山色清浄身◆大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.６cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。本紙・表装ともシミはありません。経年による劣化がございます。こちらの茶掛　山色清浄身は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 和尚の直筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。～山色清浄身 とはどんな意味？～雄大な山の姿は、そのまま仏の清浄法身（ほっしん）に他ならないという意味です。宋の大詩人の蘇東坡（そとうば）が悟りを得た時の機縁の偈「渓声は便（すなわ）ち是れ広長舌　山色豈（あ）に清浄身に非（あら）ざらんや」という句の後半を元にした禅語です。。真筆】茶掛け 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。H53　ひぐらしのなく頃に　竜騎士07　シリアルナンバー　スペシャルサインカード。美品 掛け軸 弧蓬庵 小堀卓厳作 紫陽花画賛「露堂々」共箱 禅語 茶掛け。【直筆色紙】女人高野 室生寺大僧正 智等「耕觴詠自娯」。水墨画 掛軸 魚と水の流れ。【未使用】「松花」 呉竹精昇堂主造 (購入)1980年頃(4753)。2798 書道 硯 赤間硯 龍泉堂　龍泉作　和硯 骨董 書道具　未使用。中国工芸　長峰羊毫5本。仕舞扇。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆画賛色紙『雲無心』掛軸。大号筆 大筆 書道筆 書道具 書道家 文具 古玩 DB1924A。新潟県議会史　明治篇一。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 円相「無一物」共箱 禅語 年中掛け