HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。大正１０年 出家。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。平成１７年８月２５日 遷化。１０５歳。大阪出身。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。本紙・表装は良い状態です。裏面上部に若干のシミがあります。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、游化三昧です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付でございます。～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。。真筆】茶掛関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師共箱。中国古美術　日本江戸時代肉筆掛け軸そ※9激安骨董品 X1163C16-4。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。（391）✿【非売品】柿右衛門家より配布扇子。【 今尾景三 直筆手紙 】鉄斎、御舟ほか大家１０人の評、記述あり。永田華堂　六字名号　掛軸。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。純烈サイン色紙8枚セット。丸型額縁（色紙入り）。USED 書！。墨場必携　林田芳園 五冊セット　キャロット。風景画 掛軸 水墨画。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。掛け軸　大黒天　無名　紙本　掛軸。志村けんサイン色紙。【hn、茶道具】茶掛　妙心寺　山田無文『福わしゃいらん』共箱。n*n様 紫野 長谷川寛州『弄花香満衣』茶道具 一行書 兵庫県 大徳寺派塔頭三玄。珎雲？　掛軸　絹本。【真作】掛軸 雑喉紅朝『花図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p071304。直筆サイン・自画像 古川ロッパ　古川緑波　色紙　 肉筆　23x34cm。掛軸 外山寿福『朱映富獄 赤富士図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 8M815。額入り書画。アフリカ　布地　扇子。日野芳春　鎮宅守護四季花　掛軸　絹本